Arkeologların Gerçekte Keşfettiği Kutsal Şehirler Neler?

TheCollector.com sitesinde Eljoh Hartzer imzasıyla yayımlanan habere göre, İncil’in sayfalarındaki anlatıların ardındaki gerçeğin ne olduğu uzun yıllardır merak konusu oluyor: Bunlar yalnızca bir hikayenin karakterleri mi, yoksa gerçek insanlar mı? Hepsi uydurma bir kurgu mu, yoksa kanıtlanmış bazı gerçekler mi içeriyor?

Bu araştırmanın merkezinde arkeoloji ve taş ve harla var olan, aynı zamanda Kutsal Metin’in sayfalarında da yer alan antik şehirlerin ortaya çıkarılması yatıyor. Toprak katmanları (stratigrafi), yazılar (epigrafi) ve seramik türleri, metindeki sözlerin iddia ettikleri kadar doğru olup olmadığını test etmenin bir yolunu sundu. Bazı buluntular bu açıdan başarılı olurken, diğerleri tartışma konusu olmaya devam ediyor ya da kazilar sürdükçe ortaya çıkacak durumda.

İsrailoğullarının tanrısal vaadin içinde yaşadığı kültürel açıdan çeşitli bir dünyada yaşadıkları için Kutsal Kitap boşlukta yaratılmadı. Aydınlanma çağıyla birlikte, körüne inanmaktan kanıt talep etmeye kayan daha çok kişi ortaya çıktı. Immanuel Kant tarafından yaygınlaştırılan “Sapere aude” – “Bilmeye cesaret et” sloganı, yalnızca Kutsal Metin’i tartışmaktan (edebi şüphe) Near Doğu’ya fiziksel yolculuk yapıp gerçeği kazınmasına kadar olan geçişi gösteriyor.

David Şehri ve Antik Kudüs Anıtları

Günümüzde hâlâ tanınmış bir şehir olan Kudüs, en eski yerleşim bölgesinde çok sayıda kazıya ev sahipliği yapıyor ve turistlerin sevdiği Basamaklı Yapı burada bulunuyor. Buradaki diğer önemli buluntular arasında, Kutsal anlatılarda yankılanan isimleri içeren mühür damgaları taşıyan parmak boyutunda kil bullae’ler (küçük kil topakları) ve muhtemelen King Hezekiah’ın su tüneline ait olduğunu gösteren Siloam Tüneli yazısı yer alıyor.

“Asil diğer olaylar, Hezekiah’ın yönetimi sırasında yaptığı tüm başarılar ve şehre su getirmek için havuzu ile tünele nasıl sahip olduğu…” – 2 Krallar 20:20

Ardından arkeologların antik Kutsal şehirlerin izlerini ortaya çıkardığı daha az tanınmış birçok site var: Yeriço’nun surlarından Megido’ya, Babil’e ve hatta Nineveh’e kadar.

Yericho ve Ürdün Vadisi’nin Antik Surları

Tell es-Sultan, Filistin’deki bir Dünya Mirası alanı olan antik bir höyük ve dünyanın sürekli olarak yerleşmeye devam eden en eski şehirlerinden birinin hikayesini anlatıyor.

Charles Warren 1868 yılında sitin Ein es-Sultan’a yakınlığını not etti; bu kaynak, Elise’in suları acılaştırıp içilebilir kıldığı (2 Krallar 2:19-22) kaynak olarak söylentilere konuyordu. Tell es-Sultan’ın Kutsal Yericho’nun sitesi olabileceği de iddia edildi. 1900’lü yıllarda arkeologlar, bir deprem ya da yangın tarafından yıkılmış görünen sağlam surları ortaya çıkardı. John Garstang 1930’da bunlardan bazılarının Yericço’nun Kutsal surları olduğunu öne sürdü.

“…”sesiyle mızrap çalındığında, adamlar yüksek sesle bağırdıklarında, duvar çöktü…” – Yeşua 6:20

Kathleen Kenyon ve başkaları daha modern yöntemler kullanarak yıkım katmanlarını inceledi ve onu yüzyıllar öncesine tarihlendirdi. Ancak bir uzlaşıya varılmadı.

Megido ve Hagdon’un Stratejik Kalesi

Başka bir çarpıcı site, kuzey İsrail’de yer alan Megido. Konumu ve düzeni nedeniyle bu sit muhtemelen antik ticaret ve askeri yollar boyunca merkezi bir düğüm noktasıydı.

“Josiah’ın adamları onu bir araba içinde Megido’dan Kudüs’e getirdi…” – 2 Krallar 23:30

Buradaki kazılarda anıtsal alt bölümlü bir kapı bulundu. Bu tasarıma tam olarak uyan surlar Hazor ve Gezer’de de bulundu. 1950’lerde Yigael Yadin bunların Kutsal King Solomon tarafından yaptırıldığını öne sürdü (ancak bu tarihler onun meslektaşları tarafından da tartışıldı).

“…King Solomon, Kudüs’ün surlarını, Hazor’u, Megido’yu ve Gezer’i inşaat için…” – 1 Krallar 9:15

Solomonic kapıların yanı sıra arkeologlar antik at ahılları, saray yapıları, su sistemleri ve yüzlerce fil dişi simge de buldu. Yadin’in görüşü diğer akademisyenler ve tarihçiler tarafından meyokundu. Genel olarak kabul gören ise bu sitin Ἁρμαγεδών Hagdon (Vahiy 16:16) olmasıdır.

Mezopotamya Ovalarında Babil ve Nineveh

“Nebuchadnezzar, Babil kralı…” – 2 Krallar 25:1

Arkeologlar, özellikle Nebuchadnezzar II döneminde, güçlü ve saygınzdaki Babil şehrinin geniş unsurlarını ortaya çıkardı. 1899’dan itibaren Robert Koldewey ve başkaları modern Irak’taki siteyi kapsamlı biçimde kazdı; Ishtar Kapısı parçalarını, Nebuchadnezzar’ın mühür damgalı tuğlaları ve anıtsal saray komplekslerini buldu.

Nebuchadnezzar II’den yaklaşık bir yüzyıl önce Assyria İmparatorluğu tanrının halkını tehdit eden gücüydü. 1840’larda Austen Henry Layard, antik Assur şehri Nineveh’i kazdı ve bunun eski dünyadaki kocaman ölçeğini ve gücünü kanıtladı.

“Now Nineveh was a very large city; it took three days to go through it.” – Jonah 3:3

Arkeologlar burada, Kutsal Metin’deki anlatılarla çarpıcı benzerlikler paylaşan antik Mezopotamian metinleri içeren bir kütüphane ortaya çıkardı; bunlardan biri Flood.

Kutsal Anlatı Hakkında Ne Ortaya Çıkaran Arkeoloji Buluntuları

Fiziksel kanıtlar, antik metinler için açık jeografik ve tarihsel bir temel sağlasa da, bu buluntuların çoğu Kutsal zamanlamalarının akademisyenler arasında hâlâ yoğun biçilde tartışılıp müzakere edildiğini kabul etmeliyiz.

Böyle arkeoloji buluntuları, Kutsal hikayenin arka planında bahsedilen şehirlerin ve sık sık kralların gerçek eserlere izlenebileceğini gösteren harika bir örnektir; bu da onları destekleyen hikayeleri daha somut kılar.

Yeni teknolojiler bugün hâlâ arkeolojide kullanılıyor ve sıklıkla Kutsal anlatıyla örtüşen, gizli ve uzun süre unutulmuş bir dünyayı ortaya çıkarmaya devam ediyor.

Jesus’ın söylediği gibi: “taşlar bağıracak.” – Luke 19:40.