Emperor Go-Daigo’nun Japonya’nın İmparatorluk Yönetimini 500 Yıl İçinde Kaybetmesinin Hikayesi
Japon tarihinin en önemli dönüm noktalarından biri olan İmparator Go-Daigo (1288-1339, hükümdarlık yılları 1318–1339) döneminde, imparatorun Kyoto sarayı ile samuray şogunluğu arasındaki güç dengesini bozma çabası, Japonya’nın 19. yüzyıla kadar hissedeceği etkileri yarattı. Başlangıçta başarılı olan reform programı, önemli figürlerden yeterli desteği alamayınca, gücü paylaşmaya istekli olmayan yeni bir savaşçı rejimi ortaya çıktı. Ancak Go-Daigo’nun hikayesi başarısızlığının ötesine geçiyor.
Reformcu Bir İmparator, Parçalanmış Bir Ülke
İmparator Go-Daigo, 1318’de tahta çıktığında ülkenin kontrolünü doğrudan ele alma niyetindeydi. Şogunların uzun süredir devam eden uygulamasına göre gücü şogunlarla paylaşmayı reddetti. Go-Daigo, Hojo klanının vekaletindeki Kamakura şogunluğu tarafından yönetilen bölünmüş bir siyasi sistemde faaliyet gösteriyordu. Ancak 14. yüzyılın başlarında, baküfunun otoritesi içsel idari yükler ve 1274 ve 1281’deki Moğol istilalarının yarattığı finansal ve politik sonuçlar nedeniyle zayıflamaya başlamıştı. Kyoto sarayının da haleflik anlaşmazlıkları nedeniyle zayıf görünmesi, Go-Daigo için Chrysanthemum Tahtı’nın önceliğini yeniden sağlamak için uygun bir zaman olarak görüldü.
Go-Daigo’nun amacı doğruydu ve aynı zamanda dini kurumlar ve memnuniyetsiz bölgesel savaşçılarla gizli destekler yaratarak önemli figürlerle de bağlantı kurdu. Japonolog Conrad Totman, “Go-Daigo, Japon tarihinin en yetenekli, özverili ve acımasız politikacılarından biriydi” (Totman, s. 453) dedi. Ancak ne yazık ki, Go-Daigo’nun zayıflığı, siyasi bir ortamda gücün hala belirleyici olduğu durumlarda istikrarsız ittifaklara olan aşırı bağımlılığıydı.
Gizli Komplolardan Açık İsyanlara
Go-Daigo, Kamakura baküfunu devirme amacıyla kurulan komplo sırasında siyasi pozisyon almaktan doğrudan muhalefete geçti. İlk büyük girişim olan 1324’teki Shochu Olayı, saray soyluları ile savaşçılar arasında koordinasyon gerektiriyordu. Ancak bu plan, Kyoto’daki baküfunun görevlileri tarafından uygulanmadan önce ortaya çıkarıldı. Askeri hükümet bazı katılımcıları cezalandırdı, ancak Go-Daigo etkilenmedi. İmparator hala bir etkiye sahipti ve şogun için önemli bir semboldü.
Go-Daigo bu başarısızlıktan sonra bile amacından vazgeçmedi. 1331’deki Genko Olayı, planları isyana dönüştürdü. “1260’lardan itibaren zayıflayan diarkinin siyasi uyumu, 1330’larda kayboldu ve düzensizlik hakim oldu” (Totman, s. 451).
Stratejik planlar yapılmış, önemli ittifaklar kurulmuş ve Go-Daigo’nun destekçileri ve Hojo ailesine karşı kin besleyen güçlü samuraylar emir bekliyordu. Her şeyin yolunda olması gerekiyordu, ancak Go-Daigo güvenilir bir danışmanı tarafından ihanete uğradı. Baküfunun kuvvetleri Kyoto’ya doğru ilerlerken, monark kaçtı ve sadıklarını toplamak için sığınak aradı.
Baküf beklenenden daha hızlı hareket etti ve Go-Daigo kısa süre sonra yakalandı. İnfaz edilemezdi çünkü o, Güneş Tanrıçası Amaterasu’nun soyundan geliyordu. Geleneklere uygun olarak, imparator görevden alındı ve 1332’de Japonya’nın merkezlerinden uzak Oki Adaları’na sürgüne gönderildi.
Ancak sürgün, zaten harekete geçmiş olan durumu durduramazdı. Go-Daigo’nun destekçileri, imparatorluk sembollerini taşıyan bir hareket örgütlemeye devam ederken, etkili dini kurumlar da onlara finansal destek sağlıyordu. Bu gelişmeler, başlangıçta saray odaklı komplolardan ülkenin dört bir yanına yayılan bir anti-baküf koalisyonuna dönüştürdü ve beklenmedik bir müttefik buldu.
Hojo’nun Düşüşü, Ashikaga’nın Yükselişi
1333’te sürgünden kaçan İmparator Go-Daigo, anti-baküf kuvvetlerin başında siyasi arenaya geri döndü. Bu kampanyadaki kritik anlardan biri, baküfunun savaşçılarına karşı savaşmak için gönderilen yüksek rütbeli bir general olan Ashikaga Takauji’nin ihanetiydi. Takauji görevi yerine getirmek yerine, Hojo rejimine karşı çıktı, başkent Kyoto’yu ele geçirdi ve ailesinin gücünü ortadan kaldırdı. Bu eylem, merkezi otoritenin çöküşünü işaret etti ve daha fazla elitin defüktör olmasına yol açtı.
Aynı anda, Nitta Yoshisada liderliğindeki kuvvetler Kamakura’ya doğru ilerledi. Şehrin savunması aşılmıştı ve neredeyse tüm Hojo ailesi Tosho-ji tapınağına kilitlenmişti ve toplu intihar etti. 1333 Mayıs ayında, yaklaşık 870 Hojo üyesi ölmüş ve bu da neredeyse bir asırlık Kamakura baküfunun sonunu getirmişti.
Bu zaferlerden sonra Go-Daigo Kyoto’ya geri döndü ve imparatorluk hükümetinin yeniden tesis edildiğini ilan etti. Ancak, bu başarıyı sağlayan koalisyon doğası gereği istikrarsızdı ve güçleri, imparatorluk ile çelişen kendi çıkarlarıyla hareket eden güçlü savaşçılardan oluşuyordu. Onlar, Genpei Savaşı’ndan önceki günlere dönmek istemiyorlardı.
İki İmparator Dönemi: Nanboku-cho Dönemi
Kenmu Restorasyonu’nun sona ermesi, aynı zamanda İki Mahkeme (Nanboku-cho) döneminin başlangıcıydı (1336-1392). Kyoto’yu ele geçirdikten sonra Ashikaga Takauji, bir rakip imparator olan Komyo’yu tahta çıkardı.
Komyo’nun ağabeyi Kogon, Go-Daigo sürgündeyken Kamakura baküfunu tarafından kısa süreliğine imparator olarak atanmıştı ve bu da onu daha ciddi bir rakip haline getiriyordu. Bu durum, İki Mahkeme olarak bilinen duruma yol açtı.
Go-Daigo, imparatorluk sembollerini Yoshino’da tutarak kendi mahkemesini kurdu ve kendisinin tek gerçek imparator olduğunu iddia etti. Bu bölünme, uzun süren bir çatışma dönemine yol açtı ve her iki mahkeme de emirler yayınladı, unvanlar verdi ve bölgesel liderlerden tanınma istedi.
Go-Daigo 1339’da öldü, ancak gücü imparatorluk ailesi tarafından sürdürüldü. 14. yüzyılın sonlarında, güç dengesi Ashikaga mahkemesine doğru kaydı. 1392’de, bir anlaşma ile mahkemeler resmi olarak bir araya geldi ve Ashikaga otoritesi altında birleşti.
Nanboku-cho dönemi, imparatorluk prestijini ve otoritesini zayıflatırken, samurayların egemenliğini pekiştirdi ve Japonya’da neredeyse 500 yıl boyunca imparatorları sembolik figürlere indirdi. İmparatorlar, Tokugawa şogunluğunun düşüşüyle Meiji Restorasyonu’nda (1868) gerçek gücü yeniden kazandı.
Go-Daigo’nun Uzun Gölgesi
Go-Daigo’nun imparatorluk yönetimini yeniden kurma çabaları, aslında onun düşüşünü hızlandırdı. Savaşçı desteğine olan bağımlılığı ve daha sonra samuray müttefiklerini yabancılaştırması, yönetimin semboller ve törenlerle nasıl mümkün olmadığını gösterdi. Ashikaga şogunluğunun kurulması, samurayların egemenliğini pekiştirdi ve imparatorları sembolik figürlere indirdi.
Bu durum, Tokugawa şogunluğu düşene kadar neredeyse 250 yıl sürdü. İmparatorlar, Meiji Restorasyonu’nda gerçek gücü yeniden kazandı.
Kaynaklar: Bryant, A.J. (1991). Early Samurai AD 200 – 1500. Osprey Publishing. Totman, C. (2016). A History of Japan, Second Edition. Blackwell Publishing. Turnbull, S. (1996). The Samurai, A Military History. Japan Library.
