Filistin çöllerindeki Herodium’da bulunan 2000 yıllık bir yüzüğün, yerel bir çalışanı Pontius Pilatus’un yönetimine bağladığı düşünülüyor. Bu bulgu, yeni yayınlanan bir araştırmada ortaya kondu.
Küçük bakır alaşımlı yüzükte, altı Yunanca harfle yazılmış “ΠΙΛΑΤΟ” ifadesinin yanı sıra, seramik bir kaptan oluşan bir görüntü bulunmaktadır. Araştırmacılar bu yüzüğü ilk olarak 2018 yılında yayınlamışlardı, ancak anlamı ve sahibi hala tartışmalıydı.
UCLA’daki antik Yahudilik profesörü Catherine Bonesho, Palestine Exploration Quarterly dergisinde yayınlanan bir çalışmada yeni bir yorum sunuyor. Bonesho, harflerin Latince “PILATO” kelimesinin Yunanca yazılmış hali olduğunu savunuyor. Latince olarak PILATO, “Pilate için” veya “Pilate’e” anlamına geliyor.
Bu isim, İsa’nın zamanında Yahudiya bölgesinin Roma valisi olan Pontius Pilatus’a işaret ediyor. Bonesho, yüzüğün kendisinin Pilatus tarafından takılmadığını düşünüyor. Bunun yerine, nesnenin yönetimiyle ilgili görevleri yürüten yerel bir çalışana ait olduğunu belirtiyor.
Yüzük, 1960’lı yıllarda Herodium’daki kazılar sırasında arkeologlar tarafından bulundu. Nesne, araştırmacıların inceleyip yayınlamadan önce 50 yılı aşkın bir süre depoda kaldı.
2018 tarihli bir çalışma, “ΠΙΛΑΤΟ” kelimesinin bir kişinin adı olabileceğini öne sürmüştü. Bu çalışmaya göre, yüzüğün sahibi Pontius Pilatus’un kendisi olmayabilir, ancak onun için çalışan biri olabilir.
2023 yılında yayınlanan bir çalışma ise bu görüşe karşı çıkmıştı. Bu çalışmanın yazarları, harflerin kaptan oluşan görüntü etrafında iki gruba ayrıldığını ve dolayısıyla ayrı kelimeleri temsil ettiğini savunmuşlardı. Ayrıca, bu harfler arasında Pilatus ile açık bir bağlantı bulunmadığını belirtmişlerdi.
Bonesho’nun çalışması, yazım şekline odaklanıyor. Yüzüğün sonundaki “ΠΙΛΑΤΟ” ifadesi, Latince genitif hali olan “PILATI” yerine, daha çok kullanılan Latince datif hal olan “PILATO” ile örtüşüyor. Genitif hal, “Pilate’in” veya “Pilate’e ait” anlamına gelirken, datif hal ise “Pilate için” anlamına geliyor.
Normalde Yunanca yazarken, son ses için omega harfi kullanılırken, yüzükte bu harfin yerine benzer bir Latin harfi olan omicron kullanılmıştır. Bonesho, bu tür bir karışıklığın dönemin koşullarına uygun olduğunu savunuyor. Yahudiya’nın Roma yönetimi altında kısa bir süre bulunması nedeniyle, temel Latin bilgisine sahip kişilerin Latin kelimeleri Yunanca harflerle yazarken tanıdık harf biçimlerini kullanmış olabileceği belirtiliyor.
Yazıtın düzeni de basit bir açıklamaya sahip. Engrave, Pilatus’un adını kaptan oluşan görüntü etrafına yerleştirmek zorunda kalmıştı ve bu görüntü önceden kazılmış olabilir. Bu durum, adın diğer tarafında devam ettirilmesine neden olmuş olabilir. İkinci harf grubunun dönük görünmesi, engravenin kalan boşluğa adın sığdırmaya çalıştığı için böyle bir düzenleme yapmış olmasıyla açıklanabilir.
Yüzüğün malzemesi de sahibine dair ipuçları veriyor. Bakır alaşımlı takılar, yerel Yahudiler, askerler ve daha düşük rütbeli Roma yetkilileri gibi daha düşük statüdeki kişiler arasında yaygındı. Daha yüksek rütbeli yetkililer genellikle altın yüzükler veya değerli taşlı takılar kullanırdı.
Yüzüğün üzerindeki kaptan oluşan görüntü de yerel bir Yahudi ortamına işaret ediyor. Benzer seramik formlar, dönemde Yahudiya’da yaygın olarak kullanılan motiflerdir.
Bonesho, bu nedenle yüzüğün bir köle veya eski kölenin komisyonuyla yaptırılmış olabileceğini öne sürüyor. Bu kişinin, Herodium’daki Pilatus’un yönetimiyle ilgili belgeleri veya malları işlemiş olabilir. Yüzük, Pilatus ve çevresindekilere gönderilen eşyalara mühür basmak için kullanılmış olabilir. Bu durum, düşük kaliteli bir yüzüğün neden valinin adını taşıdığını açıklayabilir.
Çalışma ayrıca, Roma yönetimi sırasında yerel halkın daha geniş bir rol oynadığını gösteriyor. Yahudiya’daki idari işler sadece Roma yetkililerinin sorumluluğunda değildi. Yerel elitler ve köleler de Roma otoritesiyle ilgili günlük görevlere katılmıştır.
Bonesho için bu sosyal detay, yüzüğün önemini artırıyor. Nesne, yaklaşık 2000 yıl önce Yahudiya’daki yerel düzeyde Roma yönetiminin nasıl işlediğine dair kanıtlar sunuyor.
Yayın:
Bonesho, C. E. (2026). The Pilate Ring: A Reconsideration. Palestine Exploration Quarterly, 1–28. [doi:10.1080/00310328.2026.2695544]
Daha fazla bilgi için:
[University of California, Los Angeles]
Henüz yorum yok