İncil’de Gizemli Nefilimler Hakkında Gerçekten Ne Diyor?

Başlık: Gizemli Nephilimler Hakkında İncil Aslında Ne Söylüyor?

İçerik:

Nephilimler, Yaratılış’ta yer alan en gizemli konulardan biridir ve bu, küresel bir selin varlığı gibi önemli bir konuyu bile geride bırakır. Nephilimler hakkındaki birçok teori, “düşmüş meleklerden” devlere kadar çeşitlilik gösterir. Apokrif metinler, orijinal İbranice metin ve Yunanca çeviriler, bu gizemi aydınlatmaya ve Nephilimler hakkında gerçeği ortaya çıkarmaya yardımcı olabilir.

Yaratılış’ın ilk kitabını okurken, detayları kaçırmak kolaydır. Yaratılış 6. bölümünde, Nuh’un Tufanı’ndan hemen önce yer alan dikkat çekici bir pasajda şunlar yazmaktadır:

“İnsan yeryüzünde çoğaldığında ve kız çocukları doğduğunda, Tanrı’nın oğulları insan kadınlarının güzel olduğunu gördü. Onlardan istedikleri kadarını eş olarak aldılar. O zamanlarda Nephilimler yeryüzünde vardı ve Tanrı’nın oğulları insan kadınlarına girip onlarla birlikte çocuk sahibi olduklarında, bunlar eski çağların güçlü adamları, ünlü kişilerdi.” (Yaratılış 6:1-4)

İncil’in diğer metinlerle nasıl örtüştüğünü ve farklılık gösterdiğini anlamak önemlidir, çünkü bu, Kutsal Yazılar hakkındaki büyüyen anlayışımızı güçlendirir.

İncil’in yaratıldığı bir boşluk yoktur. Bu nedenle, “apokrif edebiyat” olarak adlandırılan daha sonraki Yahudi yazıtlarına dikkat etmek önemlidir. Bu yazıtlar, İncil hakkında bilgi verir ve Nephilimlerin gizemli hikayesine ışık tutar. Örneğin, Enoch’un kitabında (Yaratılış 5:21), Tanrı’nın bekçileri olarak adlandırılan varlıkların hikayesi anlatılır.

Enoch’un kitabı, Bekçiler bölümü, I. Bölüm, 7. Ayet’te şunlar yazmaktadır:

“4 …devler insanlara karşı döndüler ve insanlığı yiyip bitirdiler. Sonra kuşlara, hayvanlara, sürüngenlere ve balıklara saldırmaya başladılar ve birbirlerinin etini yediler.”

Nephilimlerin hikayesi, Mezopotamya folklorunda da benzer bir şekilde anlatılır. Mezopotamya kültürleri, Tanrı’nın halkının düşmanlarıydı. Bu kültürlerde, Apkallu adı verilen tanrısal bilginler, insanlara sihir ve zanaat öğretiyordu. Bu durum, Yaratılış’taki hikayeyle tezat oluşturur.

Çok sayıda okuyucu, eski edebiyat çalışmalarına karşı olumlu bir tutum sergilemeyebilir. Ancak, Ölü Deniz Parşömenleri, İncil parçalarının yanında bulunan Devler Kitabı’nın keşfi, bu tür çalışmaların değerini kanıtlamıştır. Devler Kitabında, Gilgamesh adı verilen antik Mezopotamya kralı da Nephilimlerden biri olarak tanımlanmaktadır.

Ancak, İncil’in “Tanrı’nın oğulları” ve Nephilimler hakkında ne söylediği sorusu hala önemlidir.

“Tanrı’nın oğulları” (Bnei HaElohim) ile ilgili üç ana yorum vardır:

1. Seth soyları: “Tanrı’nın oğulları”, Adam’ın Tanrı’ya yakın oğlu Seth’in çocuklarıyken, “insan kadınları” ise Kabil’in oğullarına atıftır.
2. Melekler teorisi: İkinci teoriye göre, “Tanrı’nın oğulları”, yeryüzünde yarı tanrılar yaratmak için insan kadınlarına karışan isyankâr meleklerdir (doğaüstü/insan melezi).
3. Antik hükümdarlar teorisi: Tarihteki krallar ve tiranlar, kendilerinin Tanrı’nın soyundan geldiğini iddia etmişlerdir; bu nedenle, bunlar sadece güçlü ve etkili insanlardı.

Bu pasajda, Nephilimlerin hikayesi anlatılmaktadır. İbranice’de kullanılan “Nephilim” kelimesi, “düşmek” anlamına gelir. Bu nedenle, bazıları bunların “düşmüş varlıklar” (kötü melekler) olduğunu düşünürken, diğerleri bunların “başı üzerine düşenler” (devler) olduğunu düşünmektedir. Ayrıca, bunlar tiran veya zorbalar olarak da yorumlanabilir.

Bu pasaj, Nuh’un Tufanı’ndan hemen önce yer almaktadır. Bu nedenle, Nephilimlerin, Tanrı’nın hoşnutsuzluğuna neden olan yeryüzündeki kötülüklerden biri olduğu düşünülmektedir. İbranice Kutsal Yazılar, sayı 13:33’te bu kelimeyi bir kez daha kullanır ve Kaan halkının tanımını yapar:

“Biz orada Nephilim (Anak’ın çocukları) gördük. Biz kendi gözümüzde ot gibiydik ve onlar da bizim için öyle görünüyordu.” Bu ayet, Nephilimlerin boyutunun hem fiziksel hem de figüratif olarak büyük olabileceğini göstermektedir.

Çoğu akademisyen, Yaratılış’ın sözlü gelenekle aktarıldığını ve bu nedenle pasajda tekrar eden ifadeler bulunduğunu kabul eder. Ancak, sözlerin farklı dillere çevrilmesi sırasında orijinal ritim ve kafiye kaybedilmiştir. Çeviri yapmak zordur, çünkü kültürel köprüler inşa etmek gerekir. Yaratılış 6. ayeti çevirirken, İbranice kelime “nāp̄îl” için en uygun Yunanca kelimeyi bulmak gerekiyordu. Çevirenler, Yunan mitolojisindeki Titanlar’a benzer bir kelime olan “gigantes” kelimesini seçtiler ve sonraki çeviriler de bu kelimeyi kullandı. Yaratılış, Nephilimlerin hikayesine kesin bir cevap vermez ve bu konu, İncil bilimcileri arasında hala tartışma konusudur.