Arkadaşlar, Fatih Kanunnamesi’nde geçen “kardeş katli” hükmünün aslıyla ikincil kaynaklardaki yansıması arasında ciddi bir makas var mı, onu netleştirmek istiyorum. Mesela bu hükmün gerçek bir kanuni dayanağı mı yoksa II. Mehmed’in taht mücadeelerini meşrulaştıran bir devlet felsefesi ikonu olarak mı kurgulandığı tartışmalı. Kaynak kritikinde hangi birincil belgeye (kanunnâme metni, beratlar, kadı sicilleri) güveneceğiz?
Adım adım kontrol protokolü kurarken hangi parametreleri izlemeliyiz? Örneğin; 1453 sonrası tughralarda “kardeş öldürmek mübah” ifadesinin geçip geçmediği, bu hükmün IV. Murad dönemi Kanunnâme-i Alî Osman ile karşılaştırıldığında süreklilik gösterip göstermediği, ve bu uygulamanın gerçekten vaka bazında (örneğin I. Ahmed’in oğulları örneği) ne kadar işlediği. Mühendislik hassaslığında; hangi tarihsel dönemi referans alarak “devlet felsefesi” iddiası kurabiliriz, yoksa bu bir sonradan kurdurma mı? Sizin deneyiminizde bu konuda netleşmiş bir kaynak var mı?
"İstatistiki Güven Aralığı: %95 Güvenle p < 0.01 anlamlılık düzeyi"
tarafından güncellenmiştir.