Kuzey Fransa‘nın günümüzdeki bölgesine yerleşen Normanlar, nüfuzlarını Britanya Adaları ve güney Avrupa’ya yaymaya başladılar. 11. yüzyılda güney İtalya’ya kirlikılıç olarak geldiklerinde, Normen hükümdarları, kavgaçı yerel yöneticilerin ordularında paralı asker olarak hizmete girdiler. 12. yüzyıla gelindiğinde ise Arapları yenerek kendi topraklarını kuran Normanlar: Sicilya Krallığını kurmuşlardı. Çok kültürlü ve entelektüel açıdan tetikleyici bir saraya sahip olan Norman krallığı, kurucularından altı asırdan fazla yaşayacak, en azından adını İtalya’nın birleşimine kadar yaşatacaktı. İşte bunun nasıl gerçekleştiği.
Sahneyi Hazırlamak: Lombardlar, Bizanslılar, Papalar ve Araplar
Karl Büyük‘nin 8. yüzyılda İtalya’nın orta ve kuzey bölgelerini fethetmesinin ardından, Lombard hükümdarları yarımada güneyindeki kontrolü bir sonraki 300 yıl boyunca, Normanların gelişine kadar koruyabildiler.
6. yüzyılda Alman kabilesi Lombardlar, Bizans yönetimi altında bulunan kuzey İtalya topraklarında kontrollerini kurdular. Pavia’daki başkentlerinden Lombard hükümdarları, genişlemelerini sürdürerek Bizans İmparatorluğu‘nun güneydeki denetimini zedilediler. Ancak dağlık güney topraklarının kontrolü zordu; bu durum, bağımsız düşünen yerel gastaldların varlığıyla daha da kötüleşti.
9. yüzyıl, güney İtalya’daki iki güç arasındaki mücadelelerin sürdüğü bir dönemdi. Aynı zamanda Araplar Sicilya‘yı fethedip oradan karaya geçerek büyük manastırları yağmaladı ve Apulya’daki Bari’de bir üs kurdular. Volgende yüzyılda, nüfuz alanları istikrar kazandıkça Bizanslılar ile Lombardlar arasındaki çatışmalar önemli ölçüde azaldı.
Bu barış döneminde bölgede öylece incastellamento adı verilen bir sürecin gelişmesiyle, yerel yöneticiler kaleleri tahkim edilmiş yerleşim yerlerine dönüştürdü. Sonuç olarak, Lombard kontrolündeki bölgelerde toprak sahipleri nüfuzlarını büyük ölçüde genişletti ve sık sık birbirleriyle çatıştılar. Güneydeki kıyı şehirleri Akdeniz’deki uzun mesafe ticaretini ele geçirdikçe, sürekli çatışmaları Normanların 11. yüzyılda İtalya güneyinin fethini kolaylaştırdı.
Kirlikılıçlardan Arazi Sahiplerine: Normanlar Güney İtalya’ya Geliyor
Normanlar, muhtemelen Kutsal Topraklara dönüş yolculuğu sırasında, 1020’den önce güney İtalya’ya ilk kez geldiler. Bu Normanların ilk dalgası, onları Lombard hükümdarlarıyla Bizanslılar arasındaki yerel çatışmalarda kirlikılıç olarak gördü. Hizmetlerinin karşılığı olarak Aversa, Gaeta ve Capua gibi topraklar edindiler.
Güney İtalya’ya akın yapan Normanların arasında, küçük bir Normen lordu olan Hauteville’li Tancred’in (İtalyanca adıyla Altavilla) üç oğlu öne çıkmaya başladı. Güçleri ve askeri güçleri arttıkça, Papa IX. Leo’nun hızlı genişlemelerinden tehdit altında hissetmesiyle Bizans kuvvetleriyle bir anti-Norman ittifakı kurdular. İki grup 16 Haziran 1053’te Civitate’da buluştu; burada Normanlar, Hauteville’li Humfrid’in genel komutasında ve Robert Guiscard da aralarında olmak üzere papa birliklerini yenerek, esir aldıkları için papaya barış imzalamaya zorladılar.
Volgende yıl, Doğu ve Batı kiliseleri arasındaki ayrılık, papa politikasında bir değişime yol açtı. O zamanda Robert Guiscard’ın güney İtalya’nın tam kapsamlı fethini üstlenme çabaları iyi ilerliyordu. 1059’da, Norman lideri II. Nicholas ile Melfi’de bir anlaşmaya vardı; bu papa, Robert’i Calabria, Apulya ve Sicilya dükü ilan etti. Karşılığında yeni dük olarak atanan Robert, Arap kontrolündeki Sicilya’ya Hıristiyanlığı geri getirmeyi ve papa topraklarının denetimini yeniden ele geçirmeyi vaat etti.
1071’de Bari’nin (Apulya) alınmasıyla güney İtalya’daki Bizans yönetimi sona erdi; bu da Normanların bölgedeki denetimini daha da pekiştirdi. Ertesi yıl Robert ve kardeşi Roger, Sicilyalı liman şehri Palermo’yu fethetti. Robert ardından dikkatini Bizans İmparatorluğu’na yöneltti ancak papa ona Henry IV’ün İtalya seferine karşı yardım için İtalya’ya çağrıldı. Temmuz 1085’te Cephalonia kuşatması sırasında öldü.
Roger II Sicilya Krallığını Nasıl Kurdu
Sicilya Kontu I. Roger’in, Robert Guiscard’ın kardeşi olan Roger, kuzenlerinin sahip olduğu karadaki toprakları edinmeye başladı. 1122’ye kadar tüm Calabria’yı kontrol ediyordu ve beş yıl sonra da Apulya için iddia ortaya koydu. Yerel baronlar tarafından — Hauteville ailesine hiçbir sempati beslemeyenler ve papa tarafından — nefret edilen Roger, nüfuzunu güvence altına almak için hırsı ve diplomasi becerilerine dayandı. 1128’de II. Honorius onu Apulya, Calabria ve Sicilya dükü ilan etti.
Şimdi 32 yaşında olan Norman dükü, dukalıklarını tek bir krallığa dönüştürmek istedi. Bu amacına ulaşmak için fırsat 1130’da ortaya çıktı; çünkü Honorius’un ölümü papa mirası üzerine bir anlaşmazlığa yol açtı. Sahte papa Anacletus II, rakibi Innocent III’e karşı yardım için Roger’e başvurdu. Karşılığında ise onu 1130’da Noel Günü Palermo’da Sicilya kralı olarak taçlandırdı.
Duzyıl sonra, sahte papa’nın ölümünün ardından Roger bir birlik ordusunu yenerek Innocent II’yi esir aldı ve ona Sicilya kralı unvanını kabul ettirdi. Takip eden yıllarda Roger II, kalıcı isyan halinde olan vassallarıyla birlikte yeni kurulan Sicilya Krallığının karadaki toprakları üzerindeki denetimini güçlendirdi. Toprakların huzura kavuşturulmasının ardından Roger II, 1140’da Ariano İstikrarlarını yayımladı; bu, krallık haklarından askeri hizmete, kilise işlerinden evliliğe kadar yönetimin her yönünü kapsayan bir mevzuat topluydu. İstikrarlar aynı zamanda Yahudilere, Müslümanlara, Rum Ortodokslara ve Katolik olmayan Hıristiyanlara da haklar tanıdı.
Çok Kültürlü Bir Sıra ve Çevresindeki Tartışma
Hüküm sürdüğü dönemde Roger II, Bizans monarşi modeline dayanan bir felsefeye göre yönetti: kralların hükmetme ilahi hakkı vardı. 1150’lerdeki Santa Maria dell’Ammiraglio kilisesindeki (Palermo) mozaikte Roger II’nin Bizans pelerinleriyle giydirilerek doğrudan Hristos tarafından taçlandırılması tesadüf değildir.
Aynı zamanda, Sicilya’nın çeşitli toplumunun farkında olan Roger II, farklı köken ve dinlere sahip bilim insanlarının eşit temelde etkileşebileceği çok kültürlü bir saraya sahipti. Örneğin krallığın maliyesi Arap tebaalarına emanet edilirken, Yunanlar donanmanın çoğunu oluşturuyordu. 1196 tarihli Liber ad honorem Augusti‘sinde Eboli’li Peter, Norman Palermo’sini meşhur bir şekilde “üç dilli bir halkla donatılmış, şanslı şehir” olarak betimledi.
Norman Sicilya’sında İslam bilim insanları da kendi bilimsel, felsefi ve edebi bilgi temellerini Latince veya Yunanca’ya çevirmede kritik öneme sahipti. Benzer şekilde kral; coğrafyacı ve haritacı Abu Abdullah Mohammed al-Edrisi gibi Bizanslı ve Müslüman tebaalardan oluşan bir danışman çemberi kurdu.
Tarihçiler uzun süred Sicilya Krallığının çok kültürlülüğünü övüyor ve Normanları dini azınlıklara karşı hoşgörülerinden dolayı takdir ediyor. Ancak son yıllarda bilim insanları, Norman Sicilya’sının çeşitlilik ve eşitliğin ortaçağı ütopyası olarak betimlenmesini soruşturmaktaydı. Örneğin, farklı inançlardan insanların bir arada yaşamasının açık bir politik amaca hizmet ettiği öne sürüldü.
Gerçekten de Normanlar Sicilya‘yı fethettiğinde, adadaki nüfusun üçte biri Bizanlıydı ve üçte ikisi Arap Müslümandı. Farklı dini geçmişlere sahip çok sayıda insanın varlığı göz önüne alındığında, Hıristiyan Normanlar için bir “stratejik hoşgörü” yaratmaları kritik derecede önemliydi. Ayrıca bu çok kültürlü görünüme rağmen, krallıkta dini şiddetin sürdüğü de belirtilmelidir.
Norman Sicilya Krallığının hoşgörünün özlemi bir altın çağ olarak görülmesi basit kaçabilir; ancak 12. yüzyılda Sicilya’daki İslam, Bizans ve Batı kültürleri arasındaki sosyo-kültürel sentez inkar edilemez.
Mozaikler ve Katedraller: Sicilya’da Norman Sanatı
Farklı kültürlerin karışımı, Norman Krallığında belki de en net şekilde Normanların geride bıraktığı sanat ve mimarida görülebilir. Kültürel sentezin mükemmel bir örneği, Palermo’daki (günümüz Sicilya’nın başkenti) Roger II döneminde inşa edilen Palazzo dei Normanni sarının kraliyet şapolsu olan Cappella Palatina‘dir. İslam muqarnas tavanları, duvardaki Bizans mozaikleri ve Roma sütunlarını barındıran şapel, Norman sarısının çok kültürlü bir manzara olarak betimlenmesini yansıtır.
Böylece Arap-Norman adı verilen üslup, Norman dönemine ait birçok başka binada da görülebilir; bunlar arasında Cefalù ve Monreale Katedralleri ile Palermo’daki Zisa bulunur. Sonuncusu bir yaz sarayı olup adını Arapça al-ʿAzīza (Sevilien, ya da Görkemli) teriminden alır ve Arap zanaatkarlar tarafından inşa edildi. Palermo’daki 1154’te dikilen San Cataldo Kilisesi de Arap-Norman üslubunun başka bir tipik örneğidir. Üç kırmızı, bombeli Ar kupasının yanı sıra kilise; kuzey Fransa ve İngiltere’de gelişen Norman mimarisinin bazı unsurlarını da barındırır.
Uzun Ömür: Normanlardan 19. Yüzyıla
Roger II’nin 1154’te ölümünün ardından Sicilya Krallığı, soyundan gelenler tarafından sürdürüldü. Güney İtalya üzerindeki denetimlerini koruyabilseler de Normanların altın çağı zaten zirveye ulaşmıştı ve hükümdarlıkları krizlerle ve istikrarsızlıkla işaretliydi.
1189’da, “İyi” II. William’ın ölümünün ardından krallık bir miras krizi yaşadı. Capua Prensi ve William’ın kardeşi Henry erken öldüğünde, tahta iddia edebilecek Hauteville ailesinden tek üye Roger II’nin ve üçüncü eşinin kızı Constance’tı. Ancak bir kehanet, evliliğinin hükümdarlığı yok etmesini öngörmüş; o da hayatının çoğunu bir manastırda hapsedilmiş geçirmişti.
1186’da II. William sonunda, III. Roger’in meşru olmayan oğlu isyancı kuzeyi Tancred’in Sicilyalı tahta miras almasını önlemek için Henry VI ile birleşmesine sonradan razı oldu. Ancak Tancred, Sicilyalılar’ın desteğiyle 1190’da kral olarak taçlandırılmayı başardı ve Constance’ı hapsedti. Dört yıl sonra ölümünde, Tancred’in üç yaşındaki oğlunu yenerek Constance ve Henry VI tahta çıktı.
henry (geleceğin=”” (veli=”” 1197’de=”” altında=”” ancak=”” bir=”” bu,=”” dönemi=”” dördüncü=”” edilene=”” ergen=”” eşi=”” frederick’ti=”” frederick);=”” genç=”” huzursuzluk=”” ii.=”” iii’in=”” ilan=”” imparatoru=”” innocent=”” kadar=”” katıldı.=”” koruması=”” kral=”” krallık,=”” mirasçıları=”” monarşin=”” olarak=”” olarak)=”” ona=”” p=”” papa=”” sonra=”” taçlandırıldı.=”” tek=”” uzun=”” vi=”” yaşadı.<=”” yaşındaki=”” yıl=”” öldü;=””>
Sicilya’nın son Hohenstaufen kralı Conradin, 1268’de Napoli’de yakalanıp idam edildi ve Sicilya Krallığı Anjou’lu Charles’a geçti. 1282’de Fransız yönetimine hoşlanmayan Sicilyalılar isyan etti (Sicilya Vesperleri olarak bilinen bu olay) ve Anjouslar İspanyolların Aragonları tarafından değiştirildi. Bundan sonra eski Norman toprakları, karadaki Aragonese Sicilya Krallığı ve Angevin Napoli Krallığı olmak üzere ikiye ayrıldı. 1443’te Aragon’lu Alfonso V Napoli‘yu fethedip rex Utriusque Siciliae (İki Sicilya Kralı) unvanını aldı.
İspanyol Bourbonların 1735’te devralmasından önce yabancı yönetimin yüzyılları geldi. Ardından, 1815’te Sicilya ve karada tek bir krallık altında birleştirildi; artık resmen İki Sicilya Krallığı olarak adlandırıldı. Sonu Risorgimento ile geldi: Giuseppe Garibaldi‘nin 1860 seferi ve ardından gelen halk oylamasıyla Sicilya ve Napoli, 1861’de yeni birleşik İtalya Krallığı’na dönüştürüldü.
1 reactie