İspanya’da Ocak Yerine Gömülen Bronz Çağ İnsanı Büyülü Ritüele Katılmış Olabilir

Yeni bir çalışma, İspanya’nın güneydoğusunda yer alan El Argar yerleşkesi La Almoloya’daki bir erkeğin gömülmesini inceliyor.

Birey AY5, iki zemin arasına gömülü halde bulundu; alt zemin gövdesini alacak şekilde değiştirilmişti. Yüzü yer seviyesindeyken ağzına bir taş konmuştu. Yaklaşık 1,63 metre boyundaydı ve iskelet analizi, yaşamı boyunca ağır fiziksel iş yapmadığını gösteriyor. Kaynak: UAB-ASOME

Madrid Complutense Üniversitesi’nden Marco Mazón Gomariz, çalışmayı ‘İlû, bir din bilimleri dergisi’nde yayımladı. Ay5 etiketli iskelete odaklandı. Kazıncılar, erkeği yerleşkenin ilk konut kompleksinin H9 odasında buldu. Tabaka MÖ 1750-1550’ye tarihleniyor ve El Argar kültürünün üçüncü evrimini oluşturuyor.

Göülme sıradışı bir durum. AY5 yaklaşık 40 yaşındaydı ve boyu yaklaşık 1,63 metreydi. Kemikleri ağır işareti göstermiyordu. İnşaatçılar onu iki zemin arasına mühürlediler.

Alt gövdesi büyük bir ocak altında yatıyordu. Yüzü, insanların yürüdüğü tam o noktada, yüzeyden 1 santimetre aşağıdaydı. Birisi ağzına büyük bir taş itmişti. Çoğu El Argar gömülmesinin aksine yanına hiçbir mezar ölüsü konmamıştı. İkeleti herhangi bir yaralanma göstermiyordu; ancak kesik boğaz ya da boğma kemikte iz bırakmaz. Kazıncılar ona ‘düşman’ adını verdi ve gömülmeyi ceza olarak okudu.

AY5’in kafatasının konumu, okla işaretlendi. Kaynak: UAB-ASOME

Mazón Gomariz bunun yerine bir ritüel görüyor. Düzenlemenin büyülü olduğunu, erkeğin taşıdığına inanılan kaos güçlerini kontrol etmeye yönelik olduğunu düşünüyor.

Delillerini uzak benzetmelerden kuruyor. Mezopotamya kralları, Naram-Sin stelasında olduğu gibi, ezilmiş bir düşmanın ayağının altında betimlenerek kendilerini tasvir ettiler. Mısırlı firavunlar bu fikri daha ileri taşıdı. Sanatçılar esirleri kapı çerçevelerine, zeminlere, sandallara ve ayaklıklara resmedip kabardılar, böylece her adım bir düşmanı eziyordu. Mıslılar bu düşmanları kaos ajanları olarak görüyordu. Onları ezmek düzeni koruyordu.

Naram-Sin Zafer Stelası, Akkad dönemi, Louvre Müzesi. Kamu alanı

Mezopotamya büyüsü daha fazlasını ekliyor. İnsanlar bir cadıdan kil figürler yapıp üzerlerine basıyorlardı. Büyüler genellikle bir şeytanın ya da cadinin ağzını hedef alıp konuşmasını kesintiye uğratıyordu. İran’da Hasanlu’daki bir erkek, ağzına silindir mühür gömülmüş halde bulundu; başka bir bilim insanı bunu mühürlemeye girişimi olarak okudu. Mazón Gomariz, AY5’in ağzındaki taşın buna uyduğunu söylüyor. Bu, onu hem hayatta hem de bir hayalet olarak sustururdu. Mezopotamyalılar kötü gömülmüş ölülerin hayaletlerinden korkuyorlardı.

Oda kendisi görüşünü destekliyor. H9, yaklaşık 70 metrekare kullanılabilir alana sahip loş bir yarı bodrumdu. Yaklaşık 50 kişi için banklar ve 1 metre yüksekliğinde bir kürsü içeriyordu. Ocak 4 metrekareden fazlasını kaplıyor ve bir çukura yerleşmişti. Bu evrimdeki yerleşkenin diğer hiçbir ocağı böyle inşa edilmemişti. Ziyaretçiler salona, ana sokaktan gizli bir dönemece rota ile ulaşıyordu. Yazar bunu sadece politik bir değil, kutsal bir alan olarak okuyor. Oradaki ateş odayı arındırmış ve zararlı güçleri uzaklaştırmış olabilir.

DNA bir sürpriz ekliyor. AY5’in, yerleşkede gömülü iki kişiyle üçüncü derece bir genetik bağı vardı. Topluluğa aitti. Mazón Gomariz, onun rüştten düşmüş bir rahip ya da memur olduğunu öne sürüyor. Hiç kimse böyle bir yere yerleştirilmezdi.

Koku bir sorundu. Üç adli uzman, güçlü çürüme kokusunun ayaktan bir yıla ya da daha fazlasına kadar sürdüğünü söyledi. Oda muhtemelen bir süre kullanılmadı ya da ceset önce başka bir yerde çürüdü. Sıkıca katlanmış bacaklar, gömülmeden önce kuruma ya da maruz kalmaya işaret ediyor.

Mazón Gomariz fikrini kesinlikle hipotezik olarak niteliyor. Erkeğin suçu ya da rütbesi hakkında kimse bir şey bilmiyor.

Yayımlama:

Mazón Gomariz, M. (2026). Trampling the enemy: A possible magical ritual of annihilation in El argar.

Ilu Revista de Ciencias de Las Religiones
31

, e97805.