Bayeux İşlemesinin Yapılışı: Kim Üretti, Ne K sürdü ve Hayatta Kalmasını Nasıl Başardı?

Bayeux Tapestri’si, İngiliz tarihinin en ünlü hikayelerinden birini anlatıyor – 1066’daki Norman’ların İngiltere’ye fethi ve özellikle 14 Ekim 1066’da yaşanan Hastings Muharebesi. Peki bu tapetriyi kim yaptı ve ne kadar sürdü? Hangi malzemeler kullanıldı ve nasıl işlendi? Ve neredeyse 1.000 yıl boyunca nasıl hayatta kaldı? İşte Dr Alexandra Lester-Makin, Bayeux Tapestri’sinin yapımını anlatıyor…

Gorsel Kaynagi: BBC History Extra

Bayeux Tapestri’sini kim yaptı? Yapımına kaç kişi karışmış?

Bayeux Tapestri’sini kimin yaptığına dair hiçbir kaynağımız yok; ancak çoğu bilim insanı, muhtemelen Anglo-Sakson nakışçıları tarafından Norman İngiltere’de yapıldığı konusunda hemfikir. Şu anda tapetriyi yapımına kaç kişinin karıştığı bilinmiyor. Hayatta kalan tüm kanıtlar, erken ortaçağ İngiltere’nde yalnızca kadınların nakış yaptığını gösterdiği için, bunun kadınlar tarafından işlendiğini söyleyebiliriz.

Tasarımı erkeklerin oluşturmuş olması mümkündür – 10. yüzyıldan, nakış çalışmalarıyla tanınan soylu kadın Ӕthelwynn’in, altınla işleyebileceği ve kızlarının da yapabileceği bir rahip stolu için bir nakış deseni tasarlamasını isterek Aziz Dunstan’a (yaklaşık 924–88) bir mektup yazdığına dair ünlü bir örnek var. Ayrıca keşişler, aydınlatmalı el yazmalarına görüntü aktarmak ve çizmek konusunda oldukça yetenekliydi; dolayısıyla sürecin bu kısmına erkeklerin karışmış olması muhtemeldir.

Anglo-Sakson İngiltere’nde kadınlar, nakış becerileriyle meşhurdu. Belgesel kaynaklar, nakışın elit çevrelerde kadınlar için övülmeye değer bir meslek sayıldığını gösteriyor; Domesday Book ve 12. yüzyıla ait Liber Eliensis kroniği, nakışı bir meslek olarak icra eden kadınları öne çıkarıyor. Normandiye’deki nakış üretimine dair yazılı kaynaklar, bunun üst düzey Norman kadınları için “değerli bir meslek” olduğunu gösteriyor.

Bayeux Tapestri’sinden bir sahne, Harold’ın kral olarak taçlandırılmasını betimliyor – Norman’ların anlatısına göre bu, Norman’ların anlatısına göre, önce William’ın İngiltere tahtı iddiasını desteklediğine dair yemin ettiğini bozan bir eylem | Credit: Bayeux Museum

Önceden Bayeux Güzel Örgüsü’nünrahibeler veya elit kadınlar tarafından işlendiği düşünülüyordu. Ancak son araştırmalarım, örgünün dikeydeki teknik özelliklerini arka yüzünden gözlemeye dayanarak, örgünün bir dizi standart doğrultuda işlendiğini ve bu da belirli bir eğitim düzeyinin işareti olduğunu gösteriyor. Aynı zamanda, bazı motifler belirli formüllere göre işlenmişti – örneğin kaleler üç gruba ayrılabilir: önce dikilen hatlar, ardından dolgu blokları; soldan sağa ve yukarıdan aşağıya doğru dikilen renk blokları; ya da yalnızca soldan sağa doğru dikilen farklı renkler.

Bu tüm bulgular, tapestry’de yer alan tüm kaleleri tamamlayan üç işçi (veya işçi grubu) olasılığına işaret ediyor. Buna ek olarak, zemin kumaşının sekiz panelinin birbirine dikilmeden önce işlendiği gerçeği, aynı anda çalışmış olabileceklerini düşündürüyor ve karmaşık bir genel organizasyon düzeyinin gerekli olduğu sonucuna yol açıyor.

Bayeux Güzel Örgüsü’nün hikâyesi

Üye özel |

Dr David Musgrove ile birlikte, 11. yüzyıla ait bu örgünün iplerini izlediği HistoryExtra Academy için bu video dizisine katılın

Görsel Kaynağı: BBC History Extra

Buna göre, üretim sürecinden sorumlu bir ‘yönetici’ olduğu varsayılabilir. Bu kişinin örgü işleyiş pratiklerine dair bilgiye sahip olması gerekiyordu, dolayısıyla büyük siparişler üzerinde çalışma deneyimine sahip, başkalarını eğitmek ve organize etmek konusunda tanıdık olan profesyonel bir örkücünün olması muhtemeldir. Bu düzeyde bir organizasyon, profesyonel bir atölye benzeri bir ortamda gerçekleşmiş olmalıdır. Anglo-Sakson beratları, olası atölyelere örnekler veriyor – örneğin, dokuzuncu yüzyıla tarihlenen bir berat, Worcester Piskoposu Denewulf’un bir örkücü olan Eanswitha’ya, kilise için tekstilleri bakmak ve yapmak karşılığında bir arazi verdiğini kaydediyor. Bu arazi büyük olasılıkla, tekstil üretimi için bilinen diğer merkez araziler gibi, bir atölye biçimini barındırıyordu.

Araştırmalarım da, olası nakış atölyelerine dair arkeolojik bulguları ortaya koydu. Böyle mekânların temiz olması gerekir, çünkü toprak nakışı kirletebilirdi; ayrıca iyi bir aydınlama erişimi de gerekliydi. Tapestrinin daha büyük ve daha karmaşık parçaları bir ardovis çerçeveye (dört parçanın birleşerek oluşturduğu büyük dikdörtgen bir çerçeve) bağlanmış olmalıydı, bu nedenle geniş bir alana ihtiyaç vardı.

Malzemelerin depolanması için de alana ihtiyaç vardı (malzemeler toplu şekilde alınmasa bile) ve çalışanların rahatça hareket edip çalışabilmeleri gerekiyordu. İyi havada nakışın, Utrecht Kutsal Metni’nde dokuyan kadınların betimlemelerinde görüldüğü gibi, bir tente altında açık havada yapılmış olması muhtemeldir.

Bayeux Tapestrisi hakkında 8 hızlı bilgi

Neredeyse 70 metre uzunluğunda

Daha kesin olmak gerekirse 68,3 metre uzunluğunda (224 foot), yani yaklaşık üç kısa kulvar yüzme havuzunun uzunluğu kadar.

Bayeux Tapestrisi aslında bir nakıştır

Bayeux Tapestrisi hiç de bir tapestri değildir, bir nakıştır. Bir tapestri, dokuma tezgâhında dokunan bir şeyken, bir nakış kumaş zemine iğneyle dikilen ipliktir.

9 kumaş paneli ve 10iplik renginden yapılmıştır

Paneller ayrı ayrı üretilmiş, sonra sonunda birleşerek uzun bir bütün oluşturmuşlardır. Bir durumda panellerin birleştirilmesi beceriksizce yapılmıştır, çünkü kenar çizgileri tam olarak örtüşmez.

Üzerinde astronomik bir nesne var – bir kuyrukkuyruk

Halley Kuyrukkuyruğu, Bayeux Tapestrisi’nde Harold’un taç giymesinden sonra gösterilir ve felaketin işareti olarak belirir.

Bayeux Tapestrisi muhtemelen Bayeux’ta yapılmamıştır

Bayeux Tapınağı’nın büyük olasılıkla İngiltere’de, İngiliz nakışçıların tarafından üretildiğini gösteren pek çok işaret var. Hikâye panolarının üstündeki Latince metinsel yazıtlar Eski İngiliz harf biçimlerini kullanıyor ve üslupça iş Anglo-Sakson aydınlatılmış el yazmalarında benzerler gösteriyor. Ayrıca, tapınağın bazı küçük sahnelerinin, Canterbury’deki bir manastırın kütüphanesinde korunan el yazmalarında bulunduğunu bildiğimiz tasarımlara dayandığı izlenimini veriyor; bu yüzden bazıları bunun yalnızca İngiltere’de değil, daha kesin bir şekilde Canterbury’de yapıldığını savunuyor.

Bayeux Tapınağı Norman Fethinin tüm hikâyesini anlatmıyor

Fethin tüm hikâyesini anlatmıyor; başlıca, fethin yılında kuzey İngiltere’de yaşanan diğer muharebeler olan Fulford ve Stamford Bridge ile özellikle Edgar Ætheling gibi birini görmezden geliyor; o, 1066’da kral olabilirdi.

Bayeux Tapınağı’nın son bölümü eksik

Bayeux Tapınağı’nın sonundan en az bir sahnenin – olası daha fazlasının – kaybedildiği düşünülüyor.

Bayeux Tapınağı’nda 93 tane üreme organı var

Bunlardan dördü erkeklere bağlı, beşincisi ise muhtemelen bir askerin cesedin üzerinde görünüyor. Geri kalan 88’i ise atlara bağlı.

Bayeux Tapınağı’nın yapımını kim sipariş verdi?

Tapınağı sipariş veren kişiye dair doğrudan bir kanıt yok. Kraliçe Edith, İsa’nı Konıştıran Edward’ın eşi; Fethiçi William; ya da Canterbury’deki St Augustine Manastırı’ndaki keşişler gibi bir dizi aday öne sürüldü.

Pek çok araştırmacı, William’ın üvey kardeşi Bishop Odo’nun en olası kişi olduğu yönündeki öneriyi destekliyor. Ancak Elizabeth Carson Paston, Stephen White ve Kate Gilbert bu teoriyi 2014’te inceledi ve bunu destekleyecek gerçek bir kanıt olmadığını sonuçlandırdı.

Bishop Odo tapında bir tokmak taşıarak savaşa katılmış olarak gösteriliyor. Tapındaki önemli rolü, bazıları onun tapınağı sipariş verdiği düşüncesini doğurdu | Kaynak: British Museum mütevelli heyeti

Niçin yapıldı?

Bu sorunun cevabı, Kumaşın nerede sergileneceği düşünüldüğünde değişir. Gale Owen-Crocker ve Chris Henige’in öne sürdüğü güncel görüşleri dikkate alırsak, Kumaş’ın bir kale kulesindeki bir odaya asılmış olması gerekir; Henige bunun için Dover Kalesini öne sürer.

Bu durumda izleyiciler Norman soyluları ve aileleri; konuklar ve diğer yetkililer; ve büyük olasılıkla Anglo-Sakson olabilecek hizmetkarlar/kölelerden oluşurdu. Dolayısıyla Bayeux Kumaşı’nı bir insan kesimi izlerdi.

Bayeux Kumaşı ne zaman ve nerede yapıldı? Fransa’ya nasıl geldi?

Kumaşın ne zaman yapıldığına ya da Fransa’ya nasıl geldiğine dair somut bir kanıt yok. Günümüzde yapım tarihi için kabul gören tarih, 11. yüzyılın sonlarına doğru bir tarihtir. Akademisyenler, Kumaş’a dair Fransa’daki ilk kesin kaydın 1476 tarihli Bayeux Katedrali envanteri olduğunu kabul eder. Bu tarihler arasında ne olduğu konusunda ise şu an bir şey bilmiyoruz.

Profesör George Beech, Kumaşın Fransa’da yapılmış olabileceğini savunmuş olsa da, çoğu akademisyen Anglo-Sakson İngiltere’de yapıldığına inanıyor ve en olası merkez olarak Canterbury içinde ya da çevresinde bir yer öne sürülüyor. Bunun nedeni, Kumaşın tasarımındaki sanatsal stilin, 11. yüzyılda Canterbury’de geliştiği bilinen bir tür olması, ancak kesin adının bilinmemesidir.

Bayeux Kumaşı’nı yapmak ne kadar sürerdi?

Nasıl bir sürede yapıldığını söylemek zor; bu konuda belirli bir araştırma da yapılmadı. Cevap, nakışın aynı anda kaç kadının yaptığına; yapım sırasında kullanılan binaların boyutuna; ışığa erişim derecesine ve malzemeye erişim derecesine bağlı olurdu.

Kumaşın yapımına harcanan süre tahmini, gerekli malzemelerin üretimine harcanan süreyi; tasarımın kendisinin üretimine dâhil edilen süreyi; ve diğer lojistikleri hesaba katmalıdır. Bir nakışçının bakış açısından, kullanılan dikişler (bundan sonra daha fazla bahsedeceğiz) çalışması pek zaman alıcı değildir.

Bayeux Tapestri’si neyden yapılmıştır? Tapestrinin üzerinde hangi restorasyon ve onarım işleri yapılmıştır?

Bayeux Tapestrisinin temel dokuma kumaşı (zemin kumaşı) ketendir. Doğal boyalarla boyanmış yip ipliklerle işlenmiştir. Birkaç keten ipliği de ara sıra kullanılmıştır.

Bir çalışan, Bayeux Tapestrisinin Eylül 2025’te British Museum’a taşınması için hazırlanmasına yardımcı oluyor. İşlemin Bayeux’tan çıkarılmasının tarihi esere zarar verme riski taşıdığı konusunda endişeler dile getirildi | Kaynak: Getty Images

Aralıktaki yüzyıllar boyunca, tapestrinin arkasına yırtıkları ve delikleri kapatmak için birkaç keten kumaş yaması eklenmiştir. 19. yüzyılda eksik olan işlemler, kimyasallarla boyanmış yip ipliklerle yeniden işlenmiştir; sarkan kısmın ön kısmında orijinal iplikerden daha canlı görünürler. Ters tarafında ise dikiş işçiliği orijinal kadar düzgün veya kesin değildir.

Tapestrinin üstünden bir keten kumaş şeridi geçer. 1982’deki restorasyon sırasında tapestriyi inceleyen Fransız konservatörler bu şeridin eski olduğunu düşünmüş, ancak ne kadar eski olduğu konusunda emin değillerdi. 19. yüzyıldaki restorasyon çalışmaları sırasında erken dönem bir astar kaybedildiği için yeni bir astar eklenmiştir.

Bayeux Tapestrisinin aslında bir ‘tapestry’ değil, daha çok bir işleme olması nedenini açıklayabilir misiniz?

Doğru, Bayeux Tapestrisi aslında bir işlemdir. Bir tapestry, desen dokuma kumaşın tezgah üzerinde üretilirken kumaşa dokunarak oluşturulan örülü bir tekstil ürünüdür. İşlemeye gelince, bu kumaşa zaten dokunmuş bir tekstil parçasının üzerine işenir. Desen çoğu zaman, her zaman olmasa da, işlemeciye yol göstermek üzere zemin kumaşa çizilir.

Bir tapestriye baktığınızda desen ile zemin kumaşı aynı anda üretildikleri için birbirine geçmiş gibi görünür; oysa bir işlemeye baktığınızda dikişler çoğu zaman zemin kumaşın üzerinde belirgin şekilde durur. Bu durum özellikle Bayeux Tapestrisi için geçerlidir.

Hangi nakış teknikleri kullanıldı? Bayeux Tapestri’sini yapmak için kullanılan özel ‘Bayeux dikişi’ hakkında bize ne söyleyebilirsiniz?

Bayeux Tapestri’sinde dört nakış dikişi kullanıldı: sap dikişi; bölünmüş dikiş; zincir dikiş; ve yatırılmış işçilik. Sap dikişi çoğunlukla bir hat dikişi olarak kullanıldı (yani yazılar için ve zincir zırşı taklit etmek amacıyla ‘açık’ bir dolgu dikişi olarak). Bazen küçük alanları doldurmak için, örneğin bir atın yanağını doldurmak için daha yoğun bir şekilde işlendi.

Bölünmüş dikiş ve zincir dikiş nadiren kullanıldı – ikisi de mızık sapı; gemi takıye sistemi; veya bazı harflere derinlik katmak gibi nesneler için bağımsız çizgiler olarak işlendi. Bu üç dikiş tek ve çift sıralarda işlenir.

Bayeux Tapestri’sinden 1066 Norman istilasını betimleyen bir sahne. Tapetri büyük olasılıkla kadınlar tarafından Norman İngiltere’sinde bir atölye ortamında, bazen ‘Bayeux Dikişi’ olarak adlandırılan dört nakış dikişi – sap dikişi; bölünmüş dikiş; zincir dikiş; ve yatırılmış işçilik – kullanılarak işlendi, diyor Dr Alexandra Lester-Makin. | Kaynak: Getty Images

Yatırılmış işçilik, bazen ‘Bayeux Dikişi’ olarak adlandırılır ve en yaygın dikiştir. Asılı tüm dolgularda neredeyse tamamında kullanılır. Bu dikişin varyasyonları aynı zamanda 17. yüzyıl crewel-work nakışında [yün kullanan bir yüzey nakışı türü] de popülerdi.

Bayeux Tapestri’sinde kullanılan tüm dikişler Orta Çağ’da popülerdi, sap dikişi, bölünmüş dikiş ve nadiren zincir dikiş yün ve ipek iplerle işlendi. Yatırılmış işçilik iyi korunmaz, ancak Viking bağlamlarında bulunan parçalanmış asılı parçalardan örnekler vardır, hepsi yün iplerle işlenmiş.

Bayeux Tapestri’sinin hangi bölüm(ler)in yapılması en zor olmuş olduğunu düşünüyorsunuz?

Bu, yanıtlaması zor bir soru. İğne işi süreci açısından, tasarımın her bir işçiye (veya işçi grubuna) nasıl bölündüğüne bağlı olacaktır. Bence başlangıçta en zor bölümler, karmaşık iğne işinin dikişleri kapattığı yerler olmuş olmalı – örneğin, son savaş sahnesinde betimlenen atlar, 5, 7 ve 8 numaralı dikişlerde (kaynakta korunarak gelen tapestrinin uzunluğunu oluşturan dokuz parça zemin kumaşıyı birleştiren toplam sekiz dikiş vardır). Burada, teknik kanıtlar işçilerin iğne işini bir panonun üzerinde bir miktar dikişten önce tamamladıklarını, bir sonraki panonun başında ise biraz daha içeriden başladıklarını gösteriyor.

Bayeux Tapestrisi, şanslı bir dizi koşulun sonucu olarak günümüze ulaşabildi

Her panonun art arda ya da aynı iğne işçisi tarafından işlendiği pek olası değil; dolayısıyla her işçinin, dikişin oluşturulabilmesi için ne kadar boşluk bırakması gerektiğini belirlemesi ve bitmiş tasarımın doğru göründüğünden emin olması gerekmiştir.

Panolar dikilmeye hazır hale geldiğinde, tasarım eşleştirilmiş olsa da bir boşluk bırakılmıştır. Dikiş tamamlandığında, bir iğne işçisi tasarımı tamamlanan birleşim yerine dikmeyi bitirmiştir. Bu, öngörüyü, vizyonu ve yaratıcılığı gereştirmiş ve muhtemelen oldukça yoğun bir zihinsel süreç olmuştur. Sonunda tabii ki bu, iğne işçileri için ikinci doğmuş olmalıdır.

Bayeux Tapestrisinin son sahnelerinin eksik olduğu doğru mu? Öyleyse ne oldu ve ne betimlemiş olabilirler?

Evet, son sahne(ler) eksik. Bunu 1476’dan itibaren kumaşın sonsuza kadar sergilenmediğini, diğer zamanlarda ise ahşap bir sandıkta – ve çok daha sonra büyük bir makaraya – saklandığını biliyoruz. Tekstil yalnızca ara sıra saklanır ve sergilendiğinde kenarları daha sık işlenmeye eğilimli olur; çünkü tekstil depodan çıkarılırken, yerine yerleştirilirken, asılırken, ayarlanırken ve daha sonra indirilip tekrar depoya konulurken insanların onu tutması ve kaldırması gerekir. Bu da kenarlarda daha fazla bozulmaya yol açar. Ayrıca, kumaşın yukarıda bahsedilen ahşap sandıkta saklandığı dönemde son sahne(ler) üst tarafa yatırılmış olabilir ve bu da onları hasara daha açık hale getirmiştir. Aslında, Bayeux Kumaşının herhangi bir parçasının var olabildiği için şanslıyız!

Çoğu bilim insanı, kumaşın sahne(ler)inin, anlatılan hikayeye uygun bir son olarak, İngiltere Kralı olarak Duke William’ın taç giyme sürecini ve taç giymeyi betimlemiş olması gerektiğine inanıyor. Tasarım açısından da mantıklı olurdu: Gale Owen-Crocker, kumaşın seküler bir binanın kare bir odasında (yukarıda öne sürüldüğü gibi muhtemelen bir kale kulesinde) asılmışsa, yerleşim tasarımının geometrik olduğunu ve belirli motiflerin sergileme alanı boyunca birbirini yansıtığını gösterdi. Böylece, William’ın taç giymesi, Kral Edward’ın tahtında oturduğu ilk sahneyi yansıtırdı.

Bayeux Kumaşı’nı Çözümleme

Üye özel |

Uzman tarihçiler, Bayeux Kumaşı’nın yaratılışı ve amacı, tamamlanmayan hikayesi ve günümüzdeki mirası dahil olmak üzere bu kumaşı çevreleyen en büyük soruların bir birkaçını çözüyor.

Görsel Kaynağı: BBC History Extra

Bayeux Kumaşı yüzyıllar boyunca nasıl ayakta kaldı?

Bayeux Gürcüsü’nün hayatta kalması, şanslı bir dizi koşulun bir araya gelmesiyle mümkün olmuştur. Aslında asının Bayeux Katedrali’ye nasıl ve ne zaman geldiğini bilmesek de, oraya ulaşmış olması hayatta kalma hikayesinin önemli bir parçasını oluşturur. Dini bir ortamda saklanması ve özel bir statü verilmesiyle, gürcünün büyük olasılıkla yalnızca ara sıra sergilendiği düşünülüyor. Bu nedenle, seküler binaları süsleyecek diğer asılardan daha az elle tutulup bırakılmış, yani hasar görme, kaybolma veya yok olma fırsatı daha az olmuştur.

Bayeux Gürcüsü aynı zamanda tarih boyunca, farklı kişisel mesajlarını öne çıkarmak amacıyla onu incelemiş ve güvende tutmuş, Napoleon ve Naziler gibi farklı kişisel kişilikler için bir simge haline gelmiştir (sırasıyla İngilizlerin üzerindeki Fransız askeri gücü ve Alman pan-ulusalçılığı).

Son olarak, Bayeux Gürcüsü’nün kültürel bir esir olarak önemi, özellikle modern çağda Bayeux Müzeleri Departmanı’ndaki eğitimli ve bilgili, çok disiplinli bir ekip tarafından güvenli ve özenle korunmasını sağlamıştır.

Alexandra Lester-Makin, Manchester Üniversitesi’nden erken orta çağ işileme alanında doktora derecesine sahiptir ve aynı zamanda profesyonel bir işlemecidir.

Yükleniyor…

Yükleniyor…